Cours LIT835T – Penser la mondialité. Théories et figurations du lieu-monde

L’une des caractéristiques marquantes de notre époque est le sentiment complexe d’une appartenance à « ici » et « là-bas », « l’origine » et « le lointain », couplée à une expérience fugace du temps, réticulaire et partagée par conséquent entre le singulier et le collectif. « Traversée », « transitivité » (Bazié, 2005), « transculturalité » (Semujanga, 2004), « mondialité » (Chamoiseau, 2017) sont quelques concepts qui documentent les nombreuses tentatives visant à décrire cette expérience. Le sujet contemporain est participant de réseaux à configurations variables et instables, dans une ouverture au monde accompagnée d’une inspiration tout à fait nouvelle et souvent bouleversante (Mbembe, 2010, 2013), comme pour ces millions de personnes poussées par la précarité sur les sentiers d’un monde souvent hostile. Ainsi, à l’échelle du monde, on assiste à un foisonnement de concepts, de théories et d’œuvres littéraires visant à nommer et à structurer ces expériences complexes du monde: Mondialisation, Sud global, Nord global, mondialité, afromondialité, afropolitanisme, universalisme, universalité mineure, planétarité, imaginaires et cultures hégémoniques， non-hégémoniques ou non dominants, épistémologies du Sud, justice cognitive, décolonialité, origines, migration, identités etc. Des auteur.e.s comme Abdulrazak Gurnah (Nobel, 2021), Taiye Selasi, Chimamanda Ngozi Adichie, Patrick Chamoiseau, Rodney Saint-Éloi entre autres, en ont fait des questions majeures de leurs œuvres.

Objectifs : Le but de ce séminaire est de penser la « mondialité », entendue comme expérience du « lieu-monde » (Chamoiseau, 2017) qui, par définition, défie les origines singulières et bousculent les frontières.

.